过程中,双方互相借鉴,互相融合。如今,藏区有些传统的习俗和仪式,已经很难严格区别,哪些是佛,哪些是苯,早已经是佛中有苯、苯中有佛。
木辛村所在这个地区也曾发生过佛苯之争,双方互相诅咒。木辛村人在村头不远处立起了几座活佛灵塔,据说可以把对方的诅咒挡回去。这几座灵塔内原先装着几世活佛的法体。文革期间,这里的灵塔全部被砸毁,里面装的法体也都不知去向。近年来,政府拨款重新修复了这些灵塔,里面装着一些泥佛、经文、泥塔和具有苯教法力的法器。
木辛霍尔伦活佛和北京来的钱忠教授正在家中隐秘的念经堂里,研究一本神奇的经卷,这是木辛活佛在冈底斯山上一个密洞里静修时掘藏得来的伏藏品。木辛霍尔伦活佛是藏区有名的掘藏大师。
第8章:(8)象雄之谜
接到活佛的电话时,钱忠教授正在北京的家中准备女儿的婚事,当他听说活佛邀请他帮助译读一本古象雄文字写成的古老经书时,他欣喜若狂,立刻放下了所有的事情,急火火地赶了过来,兴奋得一路上吃不香也睡不好。钱忠教授是国际上享有盛誉的藏文化专家、藏史专家、原始宗教专家,他是国家社科院院士,光专家头衔就七八个。近几年,因为痴迷于神秘学、灵魂学和超自然现象的研究,而渐渐被正统的科学界人士疏远。
神秘、古老、悠久的象雄文明也是钱忠教授近年来研究的重中之重。
曾经繁荣昌盛了几千年,纵横捭阂于藏地的象雄文明,似乎比神秘的玛雅文明更加扑朔迷离。
公元七世纪,吐蕃第三十二代赞普——松赞干布,征服了这个古老的部落联盟——象雄王朝。似是顷刻间的土崩瓦解,象雄王朝的消失成了千古之谜。
没有人说得清象雄王朝的历史。只知道她灭亡于吐蕃帝国崛起时。
留下的只是一些神奇的传说和史书、经书中的点点蛛丝马迹。
甚至没有几个人看得懂残存的古老的象雄文字,只知道她比藏文的历史更久远。吐蕃在松赞干布统一了西藏之后才正式创立了藏区自己的