“日木栋”的岩画传说。“日木栋”在藏语里本身就是画面的意思。据说,这些岩画是天神亲手在岩石上刻划出来,时隐时现,而且画面时常变换,不同的时间不同的季节显出不一样的画面,只有吉祥的人才能看到,平常的人即使在旁边走过,也看不见。
洞口外面的这片岩画泛着青灰色铁褐般的隐隐光泽。似乎画的是一个原始部落的生活场景,有狩猎的、放牧的、耕耘的、祭祀的,虽然经过了风霜雨雪的侵蚀,依然线条流畅,清晰可见,透着一种原始粗犷的美。
钱忠教授一边看着,一边激动地给杰布讲解着:“杰布,看!这边暗红的粗线条,肯定是用矿物颜料绘制的。拉弓的猎人,还有这奔跑的猎狗、四脚朝天的牦牛,真是栩栩如生!了不起的杰作,典型的原始部落狩猎场景;再看这祭祀的画面,巫师浑身长毛、头插羽毛,领着人们对天长拜,血池边倒地被杀的人,鲜血似乎仍在汨汨流淌,这是以活人祭天的血祭场面啊!原始苯教的典型祭祀仪式。西藏的历史,比人们想象中的要久远得多!”
对于杰布来说,有这样一位知名的专家做指导,这是一次极好的学习机会。虽然他生长在这个阿里地方,大部分时间却生活在学校中,学的又大多是理论,实际的考察经验并不多。
杰布说道:“是的!钱教授,据我所知,目前在我们阿里一带已经发现了不少遗存的岩画,时间的跨度很大,内容也很丰富。考古的发现,已经证实,西藏的文明比书中记载的要久远得多。很多被人们当作宗教神话的民间传说,并非空穴来风。”说到这里,杰布显得有些激动起来,“而且,在我们西藏,经考古发现了好几处新石器时代的遗址。从岩画中反映的那些先民生活形态、从出土的陶器碎片和石器来看、从发现的新石器时代的建筑遗迹和墓葬来看,几千年前,我们的青藏高原就有人类生活在这里。曲贡遗址出土的铜器,证实了我们藏民在4000年前便跨入了青铜器时代。所有这些考古发现,大致和中原文明相近的历史时期接近着。我相信随着考古工作的逐步进展,青藏高原上的文明,将会打破现有的历史框架,改写史书!”
钱忠教授赞赏地看了杰布一眼,笑道:“是的!杰布,西藏西部的早期,在相当长的一段历史时期内,曾经有过超乎今人想象的文明,这一点不容质疑!我一直就没有怀疑过:我们对西藏历史的认识太少!真正能够改写历史的,不是史学家和文人们,而是考古工作者